Библиска прошка преulуба
Дали има прошка за оние што извршиле преteryуба?На Дали Бог може да прости преulуба?.
Според евангелието, Божјето простување е достапно за сите луѓе.
♦ Ако ги признаеме нашите гревови, тој е верен и праведен да ни ги прости гревовите и да н clean исчисти од секаква неправда (1 Јован 1: 9) На
♦ Зашто постои само еден Бог и еден посредник помеѓу Бог и луѓето: човекот Христос Исус (1 Тимотеј 2: 5) На
♦ Мои мали деца, ви ги пишувам овие работи за да не грешите. Меѓутоа, ако некој греши, имаме посредник кај Отецот, Исус Христос, Праведникот (1 Јован 2: 1) На
Мудриот библиски водич го кажува тоа кој ги крие своите гревови не напредува, но кој ги признава и ги напушта наоѓа милост (Изреки 28:13) На
прошка за преulуба ?.Библијата вели дека сите згрешиле и не ја достигнуваат Божјата слава (Римјаните 3:23) На Поканата за спасение е упатена за целото човештво (Јован 3:16) На За да се спаси човек, тој мора да се сврти кон Господа во покајание и исповед на гревовите, прифаќајќи го Исус како Господ и Спасител (Дела 2:37, 38; 1 Јован 1: 9; 3: 6) На
Меѓутоа, се сеќаваме дека покајанието не е нешто што човечките суштества го произведуваат сами по себе. Всушност, Божјата loveубов и Неговата добрина водат кон вистинско покајание (Римјаните 2: 4) На
Зборот покајание во Библијата е преведен од хебрејскиот термин Начум , што значи чувство на тага , и зборот шууб што значи менување насока , вртење , враќање На Еквивалентниот термин на грчки е метано , и го означува концептот на промена на умот На
Според библиското учење, покајание е состојба на длабока тага за гревот и подразбира а промена во однесувањето На Брус го дефинира на следниов начин: Покајанието (метаноја, „менување на умот“) вклучува напуштање на гревот и враќање кон Бога во скрушеност; грешникот кој се кае е во состојба да добие божествено простување.
Само преку заслугите на Христос, грешникот може да се прогласи за праведен , ослободен од вина и осуда. Библискиот текст вели: Оној што ги крие своите престапи никогаш нема да напредува, но кој ќе ги исповеда и ќе ги остави, ќе добие милост (Изреки 28:13) На
Да бидеш повторно роден подразбира откажување од стариот живот на гревот, препознавање на потребата за Бог, за Негово простување и секојдневно зависност од Него. Како резултат на тоа, лицето живее во полнотата на Духот (Галатјаните 5:22) На
Во овој нов живот, христијанинот може да каже како Павле : Бев распнат со Христа. Значи, јас веќе не сум оној што живее, туку Христос живее во мене. Theивотот што сега го живеам во телото, живеам со вера во Синот Божји, кој ме сакаше и се даде себеси за мене (Галатјаните 2:20) На Кога се соочувате со обесхрабрување или несигурност во врска со Божјата loveубов и грижа, одразувајте:
Никој не треба да се откаже од очај и очај. Можеби сатаната ќе дојде кај вас со суровиот предлог: „Вашиот случај е очаен. Вие сте неодоливи. ‘ Но, има надеж за вас во Христа. Бог не ни заповеда да победиме со сопствена сила. Тој бара да се приближиме до Него. Без оглед на тешкотиите со кои може да се бориме, што може да н cause наведнат на телото и душата, Тој чека да н set ослободи.
Сигурноста на простувањето
Прошка за преulуба.Прекрасно е да се вратиш кај Господ. Сепак, ова не значи дека оттогаш нема да има проблеми. Многу верници кои се вратени на заедништво со Бога доживуваат страшни моменти на вина, сомнеж и депресија; им е тешко да поверуваат дека навистина им е простено.
Ајде да погледнеме некои од најчестите тешкотии со кои се соочуваат подолу:
1. Како можам да бидам сигурен дека Бог ми прости?
Можете да знаете за ова преку Словото Божјо. Тој постојано ветуваше дека ќе им прости на оние што ги признаваат и ги напуштаат своите гревови. Нема ништо во вселената толку сигурно како Божјото ветување. За да знаете дали Бог ви простил, треба да верувате во Неговата Реч. Слушајте ги овие ветувања:
Оној што ги крие своите престапи, никогаш нема да напредува, но оној што ќе ги признае и ги остави, ќе добие милост (Изрека 28,13).
Јас поништи ги своите престапи како маглата и гревовите како облак; сврти се кон мене, бидејќи те откупив (Ис 44.22).
Оставете ги нечесните по својот пат, злобниот, неговите мисли; обрати се кон Господ, кој ќе има сочувство кон него, и сврти се кон нашиот Бог, бидејќи е богат со простување (Ис 55,7).
Дојдете и да се вратиме кај Господа, зашто Тој н to распарчи и ќе н he излечи; ја направил раната и ќе ја врзува (Os 6.1).
Ако ги признаеме нашите гревови, тој е верен и праведен да ни ги прости гревовите и да н clean исчисти од секаква неправда (1 Јован 1,9).
2. Знам дека ми прости во моментот кога се спасив, но кога размислувам за ужасните гревови што веќе ги направив како верник, тешко е да се поверува дека Бог може да ми прости. Ми се чини дека згрешив против голема светлина!
Дејвид извршил преteryуба и убиство; сепак, Бог му прости (2 Сам 12:13).
Петар го одрече Господ трипати; сепак, Господ му прости (Јован 21: 15-23).
Божјето простување не е ограничено само на незачуваното. Тој ветува дека ќе им прости и на паднатите:
јас ќе излечи ја твојата неверност; Myselfе ги сакам и самите затоа што мојот гнев се оддалечи од нив (ОС 14.4).
Ако Бог може да ни прости кога сме биле Негови непријатели, дали ќе ни биде помалку простен сега кога сме Негови деца?
Зашто, ако ние, кога сме непријатели, се помиривме со Бога преку смртта на Неговиот Син, многу повеќе, помирени, ќе бидеме спасени од неговиот живот (Рим. 5:10).
Оние што се плашат дека Бог не може да им прости, се поблиску до Господ отколку што мислат, бидејќи Бог не може да му одолее на скршеното срце (Ис 57:15). Тој може да им одолее на гордите и на оние што не се наведнуваат, но нема да го презира човекот што навистина се кае (Пс 51.17).
3. Да, но како Бог ќе прости? Направив одреден грев, и Бог ми прости. Но, јас го направив истиот грев неколку пати оттогаш. Се разбира, Бог не може да простува бесконечно.
Оваа тешкотија наоѓа индиректен одговор во Матеј 18: 21-22: Потоа, Петар, приближувајќи го, го праша: Господи, колку пати брат ми ќе згреши против мене, за да му простам? До седум пати? Исус одговори: Не го велам тоа до седум пати, туку до седумдесет пати седум На
Овде, Господ учи дека треба да си простуваме не седум пати, туку седумдесет пати седум, што е уште еден начин да се каже неодредено.
Па, ако Бог н teac учи да си простуваме еден на друг неограничено, колку често ќе ни прости? Одговорот изгледа очигледен.
Познавањето на оваа вистина не треба да н make направи небрежни, ниту пак да н encourage поттикне да грешиме. Од друга страна, оваа прекрасна благодат е најсуштинската причина зошто верникот не треба да греши.
4. Проблемот со мене е што не ми е жал.
Бог никогаш не сакал сигурноста за простување да дојде кај верникот преку чувства. Во одреден момент, може да се чувствувате простено, но потоа, малку подоцна, може да се чувствувате што е можно повеќе виновни.
Бог сака од нас знај дека ни е простено. И сигурноста на простувањето ја заснова на она што е најголемата сигурност во универзумот. Неговата Реч, Библијата, ни кажува дека ако ги исповедаме нашите гревови, Тој ни ги простува гревовите (1 Јован 1,9).
Најважно е да ни се прости, без разлика дали го чувствуваме тоа или не. Едно лице може да се чувствува простено и да не е занемарено. Во тој случај, вашите чувства ве залажуваат. Од друга страна, на човекот навистина може да му се прости, а сепак да не го почувствува тоа. Каква разлика прават вашите чувства ако вистината е дека Христос веќе ви простил?
Паднатиот човек кој се кае може да знае дека му е простено врз основа на највисоката власт што постои: Словото на ivingивиот Бог.
5. Се плашам дека, отстапувајќи се од Господ, го направив гревот за кој нема прошка.
Рецидивот не е грев за кој нема прошка.
Всушност, постојат најмалку три гревови за кои нема прошка споменати во Новиот Завет, но тие можат да ги направат само неверниците.
Да се припишат чудата на Исус, извршени со силата на Светиот Дух, на ilаволот е непростливо. Тоа е исто како да се каже дека Светиот Дух е theаволот, и затоа ова е богохулство против Светиот Дух (Матеј 12: 22-24).
Да се тврди дека е верник, а потоа целосно да се одрече од Христа е грев за кој нема прошка. Ова е гревот на отпадништвото спомнато во Евреите 6.4-6. Не е исто како да се одрекува Христа. Петар го стори тоа и беше обновен. Ова е доброволен грев да го газиме Божјиот Син под нозе, да ја направиме неговата крв нечиста и да го презираме Духот на благодатта (Евр. 10:29).
Умирањето во неверување е непростливо (Јован 8,24). Ова е гревот да се одбие да се верува во Господ Исус Христос, гревот да се умре без покајание и без вера во Спасителот. Разликата помеѓу вистинскиот верник и незачуваниот е во тоа што првиот верник може да падне неколку пати, но повторно ќе воскресне.
Господ ги утврдува чекорите на добриот човек и е задоволен од неговиот пат; ако падне, нема да се поклони, бидејќи Господ го држи за рака (Пс 37: 23-24).
Зашто праведните ќе паднат седум пати и ќе воскреснат, но злите ќе бидат соборени од несреќа (Изреки 24,16).
6. Верувам дека Господ ми прости, но не можам да си простам себеси.
За сите оние кои некогаш имале релапс (и дали има верник што никогаш не паднал, на еден или друг начин?), Овој став е сосема разбирлив. Толку длабоко ја чувствуваме нашата целосна неспособност и неуспех.
Сепак, ставот не е разумен. Ако Бог прости, зошто би си дозволил да бидам погодена од чувство на вина?
Верата тврди дека простувањето е факт и заборава на минатото - освен како здраво предупредување да не се одвраќаме повторно од Господ.
Содржини
- Библиска прошка преulуба
- Сигурноста на простувањето
- 1. Како можам да бидам сигурен дека Бог ми прости?
- 2. Знам дека ми прости во моментот кога се спасив, но кога размислувам за ужасните гревови што веќе ги направив како верник, тешко е да се поверува дека Бог може да ми прости. Ми се чини дека згрешив против голема светлина!
- 3. Да, но како Бог ќе прости? Направив одреден грев, и Бог ми прости. Но, јас го направив истиот грев неколку пати оттогаш. Се разбира, Бог не може да простува бесконечно.
- 4. Проблемот со мене е што не ми е жал.
- 5. Се плашам дека, отстапувајќи се од Господ, го направив гревот за кој нема прошка.
- 6. Верувам дека Господ ми прости, но не можам да си простам себеси.