Симболи на четворицата евангелисти
Четворицата евангелисти, Матеј, Марко, Лука и Јован, се претставени во христијанската традиција со нивните симболи. Овие симболи се живи суштества. Така, човекот/ангелот се повикува на евангелието, според Матеј, лавот на Марко, волот/бикот/бикот на Лука и, конечно, орелот на Јован.
Овие симболи се користат од почетокот на христијанството. Потеклото на употребата на овие симболи може да се најде во Стариот Завет, особено во визиите што ги добиле пророците.
Симболи на Метју Марк Лука и Јован.
Симболите на евангелистите се базирани на текстови од Стариот Завет. Четири животни се појавуваат во голем број визии за пророци.
Значењето на четирите симболи за евангелистите
Евангелистот Матеј
Првото евангелие, она на писателот Матеј, започнува со генеалогија, човечкото семејно стебло на Исус Христос. Поради овој човечки почеток, Метју го доби симболот човек.
Евангелистот Маркус
Второто евангелие во Библијата е напишано од Марко. Уште на почетокот на своето евангелие, Марко пишува за Јован Крстител и неговиот престој во пустината и затоа што тој исто така споменува дека Исус останал во пустината, на Марко му бил даден лавот како симбол. Во времето на Исус имало лавови во пустината.
Евангелистот Лукас
Лука го доби волот како симбол затоа што зборува за Захарија, кој на почетокот на третото евангелие прави жртва во храмот во Ерусалим.
Евангелистот Јован
Четвртото и последно евангелие е прикажано со орел или орел. Ова има врска со високиот филозофски лет што овој евангелист го презема за да ја пренесе својата порака. Од далечина (Јован пишува подоцна од другите евангелисти), тој со остро око го опишува животот и пораката на Исус Христос.
Четири животни со Даниел
Даниел живеел во Вавилон во времето на прогонството. Даниел доби повеќе визии. Во едно од нив се пронајдени четири животни. Овие четири животни не се совпаѓаат со четирите симболи што подоцна се користеа за евангелистите.
Даниел се крена и рече: „Имав визија ноќе и видов, четирите небесни ветрови го вознемирија огромното море, и четири големи astsверови се издигнаа од морето, едниот различен од другиот. Првиот изгледаше како а Лав, и имаше орелски крилја. [..] И ете, друго животно, второто, личеше на мечка; се подигна од едната страна, а три ребра беа во устата меѓу забите и му зборуваа вака: стани, јаде многу месо.
Потоа видов, и ете друго животно, како а пантер; имаше четири птичји крила на грбот и четири глави. И му беше дадена власт. Потоа видов во ноќните глетки и гледам, а четврто животно , страшно, застрашувачко и моќно; имаше големи железни заби: јадеше и мелеше, а она што остана, го забави со нозете; и овој beвер се разликуваше од сите претходни, и имаше десет рогови (Даниел 7: 2-8).
Четирите симболи во Езекиел
Пророкот Езекиел живеел во шестиот век пред нашата ера На Тој ја пренел својата порака до прогонетите во Вавилон. Неговата порака има форма на драматични дејствија, божји зборови и визии. Постојат четири животни во повикувачката визија на Езекиел.
И видов и ете, бурен ветар дојде од север, тежок облак со треперлив оган и опкружен со сјај; внатре, среде оган, имаше она што личеше на сјаен метал. И во средината беше она што изгледаше како четири суштества, и ова беше нивниот изглед: тие имаа форма на човек, секој имаше четири лица и секое од четирите крилја. […] А, што се однесува до нивните лица, лицата од сите четири од десната страна личеа на ликот на А човек и тоа на а Лав; со сите четири од левата страна на а крава; сите четири, исто така, имаа лице на ан орел (Езекиел 1: 4-6 и 10).
Постојат многу шпекулации за значењето на четирите животни што се појавуваат во повикувачката визија на Езекиел. Во староисточната уметност со влијанија од Египет и Месопотамија, меѓу другото, се познати слики на четирикрилни суштества со едно или повеќе животински лица. Ова се таканаречените „небесни носители“, суштества што го носат небото (Дијкстра, 1986).
Бикот ја претставува земјата, лавот, огнот, орелот, небото, а човекот водата. Тие се со theвездијата на четирите главни точки на бикот, лавот, Водолијата, и од четвртата, орелот (Амеисенова, 1949). Неколку поглавја понатаму во Езекиел, повторно се сретнавме со четири животни.
Што се однесува до тркалата, тие беа наречени Вители. Секој од нив имаше четири лица. Првиот беше оној на а херувим, а втората беше онаа на а човек, третото беше лицето на а Лав, четвртиот беше оној на а орел (Езекиел 10:13)
Четирите симболи во Откровението
Апостол Јован добива неколку виденија за Патмос. Во едно од тие лица, тој го гледа престолот на највисокиот, престолот Божји. Тој гледа четири животни околу престолот.
И среде престолот и околу престолот имаше четири astsверови, полни со очи напред и позади. И првиот beвер беше како а Лав, а вториот beвер беше како а говеда, а третиот beвер беше како машки , а четвртиот beвер беше како да лета орел И четирите суштества имаа по шест крила пред себе и беа полни со очи околу себе и внатре, и се одмораа дење и ноќе (Откровение 4: 6б-8а).
Околу престолот има четири животни. Овие четири животни се лавот, волот, лицето на човекот и орелот. Сите тие се четири знаци на Зодијакот. Тие го формираат бројот на космосот. Во овие четири животни, можете да ги препознаете четирите животни од визијата на Езекиел.
Четирите симболи во јудаизмот
Има една изрека од рабинот Берекја и зајакот Бун која вели: најмоќниот меѓу птиците е орелот, најмоќниот меѓу питомите животни е бикот, најмоќниот од дивите животни се лавот и најмоќниот од се е човекот. Мидраш вели: „човекот е возвишен меѓу суштествата, орелот меѓу птиците, бикот меѓу питомите животни, лавот меѓу дивите животни; сите добија власт, а сепак се под победничката кола на Вечното (Мидраш Шемот Р.23) (Ниувенхуис, 2004).
Ранохристијанско толкување
Овие животни добија поинакво значење во подоцнежната христијанска традиција. Тие станаа симболи на четирите евангелисти. Прво го наоѓаме ова толкување во Иринеј ван Лион (околу 150 година н.е.), иако во малку поинаква форма отколку во подоцнежната црковна традиција (Матеј - ангел, Марко - орел, Лука - вол и Јован - лав).
Подоцна, Августин од Хипо, исто така, ги опишува четирите симболи за четворицата евангелисти, но во малку поинаков редослед (Матеј - лав, Марко - ангел, Лука - вол и Јован - орел). Кај Псевдо-Атанасиј и Свети Јероним, ја наоѓаме распределбата на симболите меѓу евангелистите како што конечно станаа познати во христијанската традиција (Матеј-човек/ангел, Марко-лав, Лука-вол и Јован-орел).
Содржини
- Симболи на четворицата евангелисти
- Значењето на четирите симболи за евангелистите
- Евангелистот Матеј
- Евангелистот Маркус
- Евангелистот Лукас
- Евангелистот Јован
- Четири животни со Даниел
- Четирите симболи во Езекиел
- Четирите симболи во Откровението
- Четирите симболи во јудаизмот
- Ранохристијанско толкување