Што е десетокот?
На десеток во новиот завет На Дали ти Што мислеше Бог со зборот десеток ? Тоа е стар англиски збор што најчесто се користи во Англија, пред три или четиристотини години. Денес не се користи многу, освен во Библијата. Стариот израз десеток е зачуван во преводот на Кралицата валера На
Зборот „десеток“ всушност значи „ десетти '. Една десетина од целата. Познато е дека во нацијата Израел во времето на Стариот Завет, луѓето мораа да платат десеток, или да платат една десетина од нивната заработка или плата. Но, прашањата како што се: на кого, како, зошто и за што секој Израелец плати десеток изгледа дека збунува многумина денес. И учењето на Новиот Завет за христијаните за десеток е разбрано само од неколкумина.
Христовата улога сега
Многумина признаваат дека старозаветниот народ на Израел бил принуден да плаќа десеток. Тоа е една десетина од платата или придобивките - може да бидат жито, добиток или пари. Но, новозаветното учење за десетокот е генерално погрешно разбрано. Сепак, ова учење се споменува на многу места во Новиот Завет. Бидејќи се работи за свештенство - Министерството за финансии на Христос.
Затоа, препорачливо е прво да ја погледнете книгата на свештенството: Евреите. Слушате многу во проповедањето за распнатиот Христос, а исто така и за мртвиот Христос. Но, речиси ништо не се слуша за пораката што ја донесе од Бога, а уште помалку за улогата на воскреснатиот и жив Христос денес. Книгата Евреи го открива Христос на 20 век - делото и улогата на нашиот Христос денес - Првосвештеникот Божји! И оваа книга исто така содржи Божји упатства за финансирање на службата Христова.
Седмото поглавје е десеттото поглавје. Зборувајќи за христијанската надеж за вечен живот (што е Исус Христос), почнувајќи од стих 19 од поглавје 6, се вели дека оваа надеж (Христос) влегла надвор од превезот - односно самиот престол Божји на небото - каде (Исус) влезе за нас како претходник, поставен за првосвештеник засекогаш по наредбата на Мелхиседек (стих 20).
Новозаветното свештенство
Исус Христос сега е Првосвештеник. Ајде да го разбереме ова. Исус од Назарет дојде како гласник испратен од Бога, носејќи му порака на човекот. Неговата порака е Неговото Евангелие - Евангелието на Исус Христос - добрата вест за Царството Божјо. Откако ја исполни својата мисија како гласник, Исус ја презеде врз себе мисијата на Салвадор, плаќајќи ја казната на наше место за нашите гревови со Неговата смрт. Но, потребен ни е жив Спасител кој ќе ни го подари вечниот живот! И затоа Бог го воскресна Исус од мртвите.
И после тоа Исус се вознесе на небото, на престолот Божји, каде што е денес, како наш вечен Првосвештеник. Тоа е твојата улога сега. Наскоро, тој мора да преземе нова улога, враќајќи се на земјата со сета сила и слава Божја, како Цар на кралевите - Неговата постојана свештеничка улога како Господ на господарите. Во својата улога како првосвештеник Исус седи во власт како глава на Црквата Божја, вистинското Христово Тело денес. Тој е првосвештеник сега и засекогаш. И како Првосвештеник, тој има супериорна позиција - позиција над која било свештеничка позиција - според редот на Мелхиседек, или, појасно, со улогата на Мелхиседек.
Но, кој е Мелхиседек? Ова е една од најинтригантните мистерии во Библијата! Доволно е да се каже овде дека Мелхиседек бил првосвештеник Божји во патријархални времиња. И Христос ја зазема истата позиција сега, имајќи ист ранг. Но, системот на Мозаик беше чисто материјалистички, тоа беше телесен систем. Евангелието не беше проповедано во Израел, ниту пак беше проповедано во други народи. Израел беше физичко собрание, а не црква со луѓе родени од Божјиот Дух.
Свештенството се состоеше од физички ритуали и уредби, жртви за замена на животни и паленици. Оваа физичка работа бара голем број свештеници. Во тоа време свештенството зазема пониска позиција - тоа беше нешто само човечко - многу пониско од положбата на духовното и божествено свештенство на Мелхиседек и Христос. Свештениците беа од племето Леви. И тоа беше наречено Левитско свештенство.
Свештенство што прима десеток Сепак, и покрај тоа што беше под свештенството Христово, левитското свештенство мораше да се финансира. Божјиот план за финансирање во античко време, преку Мелхиседековското свештенство, беше систем на десеток. Овој систем се одржува со текот на годините во левитското свештенство. Ајде сега да се свртиме кон седмото поглавје за Евреите, каде што е објаснет Божјиот план за финансирање. Забележете ја споредбата помеѓу двете свештенства што добиваат десеток.
Прво ги прочитавме првите пет стихови од Евреите поглавје 7: 4 За овој Мелхиседек, царот на Салем, свештеник на Севишниот Бог, кој излезе во пресрет на Авраам, враќајќи се од поразот на кралевите, и го благослови, кому Авраам исто така даде десеток од с everything; чие име значи првенствено крал на правдата, а исто така и крал на Салем, односно крал на мирот; без татко, без мајка, без генеалогија; Кој нема почеток на денови, ниту крај на животот, туку станал како Синот Божји, останува свештеник засекогаш. Размислете тогаш колку беше голем овој човек, на кого дури и Авраам патријархот му даде десеток од пленот.
Секако, оние што меѓу синовите на Леви добиваат свештенство, имаат заповед да земаат десеток од народот според законот…. Ајде да го разбереме ова. Овој важен пасус од Светото писмо започнува со споредување на двете свештенства. Забележете дека во патријархално време десетокот бил системот што Бог го воспоставил за финансирање на Својата служба. Мелхиседек бил свештеник.
Патријархот Авраам, како што е напишано, ги знаел и ги држел Божјите заповеди, статути и закони (Битие 26: 5). Така, Авраам му плати и десеток на Првосвештеникот! Значи, во овој пасус, ни е кажано дека од времето на Мојсеј до времето на Христос, тогашните свештеници, Левитите добиле десеток од народот, според законот. Ова беше закон, кој беше даден од почетокот и продолжи до времето на Мојсеј. Законот за десеток не започна со Мојсеј! Тоа е Божји систем за финансирање на Неговата служба, која започна од почеток - од најоддалечените времиња на антиката, во патријархално време. Тоа беше закон. Десетокот не започна со Мојсеј, но овој систем едноставно се одржува за време на Мојсеј.
ДЕСЕТОТ СЕ ПРЕД МОЗАИЧКИОТ ЗАКОН
Многумина од оние што се потпираат на тезата дека десетокот е наредба само за народот на Израел кој живеел под законот, но дека денес нема никаква врска со нас, грешат: Авраам му дал десеток на Мелхиседек стотици години пред да се формира Израел и стотици години пред да им биде даден законот.
(Битие 14: 18-21). ‘’ 17 Кога се враќаше од поразот на Хедорлаомер и кралевите што беа со него, царот на Содом излезе да го пречека во долината на Спас, што е долина на кралот. 18 Тогаш Мелхиседек, царот на Салем и свештеник на Севишниот Бог, изнесе леб и вино; 19 и го благослови, велејќи: „Нека е благословен Авраам од Севишниот Бог, творец на небото и земјата; 20 и благословен да е Севишниот Бог, Кој ги предаде вашите непријатели во ваши раце. Аврам му даде десеток од с everything. ' Јаков, внукот на Авраам, исто така дава десеток стотици години пред да се воспостави Мојсеевиот закон: ‘’ 22 И овој камен што го поставив како знак, ќе биде Божји дом; и од с that што ми даваш, ќе одвојам десеток за тебе. '' (Битие 28: 22).
Тука се поставува прашањето: кој ги поучуваше Авраам и Јаков за десетокот, ако Мојсеевиот закон за кој сега многу зборуваат противниците на десетокот, с yet уште не постоел? Ова покажува дека десетокот не е роден со Мојсеевиот закон, тоа беше став на ВКУПНА благодарност и благодарност кон Бога, што Бог го стави во срцата на овие први луѓе за тоа каков е. 400 години подоцна, Мојсеевиот закон дојде да го ратификува и да донесе закон за десетокот.
Ако погледнеме подалеку, можеме да видиме дека Каин и Авел веќе имале навика да го носат плодот на својата работа кај Бога. Епизодата за тоа што се случи и зошто се случи меѓу Каин и Авел ќе биде предмет на проучување во следниот број на нашето списание, овде она што го гледаме е ставот да дадеме дел од плодот на нивната работа на Бога. Следното прашање е: кој ги научи Каин и Авел на овој принцип ако Мојсеевиот закон с was уште не беше таму? Ова е универзален принцип, даден од Адам и потврден до Откровението.
ИСУС И ДЕТОТОТ
Постојат неколку пасуси во кои Исус јасно се осврнал на десетокот, никогаш не го укинал или не го прогласил за застарен, туку напротив, ги прекорувал фарисеите за нивната неискреност во спроведувањето на народот, а тие не го направиле тоа. 2.1 Исус им препорачува на своите ученици да го почитуваат законот што го наложиле книжниците и фарисеите, и целосно е познато дека фарисеите биле строги во согласност со законот и особено со десетокот, но Господ Исус не кажува ништо за тоа неисполнување на мандатот на десетокот.
Матеј 23: 1-3: ‘’ Потоа Исус им зборуваше на луѓето и на своите ученици, велејќи: 2 Книжниците и фарисеите седат на столот на Мојсеј. 3 Значи, што и да ви кажат да го чувате, чувајте го и направете го; но не правете според нивните дела, бидејќи велат, а не прават “. 2.2 Во параболата за фарисејот и митарот, Господ покажува дека во времето кога живеел, беше десеток од с that што беше заработено: (Лука 18: 10-14) 10 Двајца луѓе отидоа во храмот да се помолат: едниот беше фарисеј, а другиот даночник.
единаесет Фарисејот, стоејќи, се молеше со себе на овој начин: Боже, ти благодарам што не сум како другите луѓе, крадци, неправедни, пре adубници, дури ниту како овој митар; 12 пост двапати неделно, Давам десеток од се што заработувам. 13 Но, митарот, бидејќи беше далеку, не сакаше ниту да ги подигне очите кон небото, туку ги удираше во градите, велејќи: Боже, биди милостив кон мене, грешниот.
14 Ви велам дека овој слезе во својата куќа оправдан пред другиот; зашто кој се возвишува себеси, ќе биде понижен; и кој се понижува, ќе биде возвишен. 2.3. Господ Исус никогаш не го нападна учењето за десеток, она што го нападна беше промената на приоритетите што фарисеите им ги дадоа на десетокот во однос на другите клучни духовни аспекти како што се: правда, милост и вера. И потврдува дека и десетокот мора да се даде и овие 3 работи исто така мора да се практикуваат. Ова е многу јасно кажано од Господ во Матеј 23. 2. 3: ’’ 2. 3 Тешко вам, книжници и фарисеи, лицемери! затоа што давате десеток од нане, копра и ким, и ги оставате најважните од законот: правда, милост и вера. Ова е неопходно да се направи, без да престанете да го правите тоа. ’’
Содржини
- Што е десетокот?
- Христовата улога сега
- Новозаветното свештенство
- ДЕСЕТОТ СЕ ПРЕД МОЗАИЧКИОТ ЗАКОН
- ИСУС И ДЕТОТОТ
- Хидрокортизон + Хлорамфеникол + Бензокаин - За ...
- Гелмицин крем - за што е тоа?, Дозирање, употреба и ...
- Што е библиска теологија? - 10 работи што треба да ги ...
- ДИТИЗИДОЛ ФОРТЕ - За што служи, дозирање, употреба и ...
- Гелмицин крем - за што е тоа?, Дозирање, употреба и ...
- С Everything што ќе побарате во молитва, верувајќи, ќе го добиете