Шест неплодни жени во Библијата што конечно се породиле.
Сара, сопругата на Авраам:
Името на сопругата на Аврам беше Сара ... Но Сара беше неплодна и немаше дете , 1. Мој. 11: 29-30.
Кога Бог го повика Авраам да го напушти Ур и да отиде во Ханаан, тој вети дека ќе го направи голема нација , Битие 12: 1. Тогаш Бог му рече дека од него ќе излезе голем народ како морскиот песок и како небесните starsвезди што не може да се избројат; дека преку тој народ ќе ги благослови сите семејства на земјата: ќе им го даде Светото писмо, откривањето на Себеси во повеќекратни заповеди и церемонии богати со симболика и учења, што ќе биде рамка за манифестација на Месијата, врвно исполнување на сета Негова loveубов кон човекот.
Авраам и Сара беа тестирани
Тие веќе беа стари и, за да го надополни очигледниот проблем, таа беше исто така стерилна. И двајцата беа во искушение да помислат дека потомството може да дојде само преку Агара, слугата на Сара. Обичај тогаш беше да се сметаат слугите како сопственост на патријарсите и дека децата што се создаваат со нив се легитимни. Сепак, тоа не беше божествен план.
Кога се роди Исмаил, Авраам веќе имаше осумдесет и шест години. Казната за овој неуспех беше ривалството помеѓу Агара и Сара и меѓу нивните соодветни деца, што кулминираше со протерување на робинката и нејзиниот син. Меѓутоа, овде ја гледаме милоста Божја, ветувајќи му на Авраам дека од Исмаил нација исто така ќе стане негов потомок, 1. Мој. 16: 10-12; 21:13, 18, 20.
По нивниот несреќен неуспех, верата на Авраам и Сара мораше да чека речиси четиринаесет години до раѓањето на Исак, легитимниот син на ветувањето. Патријархот веќе имаше сто години. А сепак, верата на Авраам беше докажана уште еднаш, барајќи од Бога да го жртвува својот син Исак. Во Посланието до Евреите стои дека: Со вера, Авраам, кога бил тестиран, го понудил Исак; и оној што ги прими ветувањата го понуди својот единец, откако му беше кажано: „Во Исак, ќе те наречат потомство; мислејќи дека Бог е моќен да воскресне дури и од мртвите, од каде што фигуративно, тој исто така го прими повторно, Имаат. 11: 17-19.
Повеќе од еден маж кој очајно сакал да нема семејство на стерилна сопруга, бил во искушение да биде неверен, а последиците биле болни. Иако Агар и Исмаил беа предмет на Божјата милост и добија ветувања, тие беа протерани од патријархалната куќа и, најверојатно, последиците од таа грешка, имаат влијание врз етничкото, расното, политичкото и верското ривалство меѓу Евреите и Арапите, соодветните потомци на Исак и Исмаил.
Во случајот со Авраам, Бог веќе го договорил она што ќе го стори во догледно време. Верата на патријархот беше тестирана и зајакната и, и покрај неговиот неуспех, ја доби титулата Татко на верата. Потомците на Авраам ќе се сетат дека потеклото на неговиот народ е преку чудо: син на стогодишен старешина и старица која беше неплодна цел живот.
2. Ребека, сопруга Исак:
И Исак се молеше на Јехова за неговата жена, која беше неплодна; и Јехова го прифати; а Ребека ја зачна својата сопруга. … Кога му се исполниле деновите за раѓање, ете имало близнаци во неговиот стомак. … И Исак имаше шеесет години кога се породи , 1. Мој. 25:21, 24, 26.
Исак, кој го наследил ветувањето дека од него ќе излезе голем град за да го благослови светот, бил тестиран и кога неговата сопруга Ребека исто така се покажала како неплодна како мајка Сара. Во концизноста на приказната, не е кажано колку долго оваа пречка го совладала, но тој вели дека се молел за неговата сопруга, а Јехова го прифатил тоа; и Ребека зачна. Уште едно чудо што би требало да им го каже на нивните потомци за Бог, кој ги исполнува своите ветувања.
3. Рајчел, жената на Јаков:
И Јехова виде дека Лија беше презрена и му даде деца, но Рахила беше неплодна , 1. Мој. 29:31.
Гледајќи ја Рејчел, која не му даваше деца на Јаков, и завидуваше на својата сестра и му рече на Јаков: „Дај ми деца, инаку ќе умрам На 1. Мојсеева 30: 1.
И Бог се сети на Рахела, и Бог ја слушна и ги даде нејзините деца. А тој зачна, роди син и рече: „Бог ми го одзеде навредата“; И Јосиф го нарече неговото име, велејќи: Add Додади му Јехова уште еден син На ' 1. Мој. 30: 22-24.
Рејчел, жената за која Јаков напорно работеше четиринаесет години за неговиот чичко Лаван, беше неплодна. Таа го сакаше својот сопруг и сакаше да му угоди да му даде и потомство. Беше навреда да не можеш да забремениш. Рејчел знаеше дека за нејзината друга сопруга и нејзините две слугинки, кои веќе и дале мажи, Јаков имал посебна loveубов кон неа и исто така сакала да учествува во давањето на децата што ќе го исполнат ветувањето за голема нација. Така, во негово време, Бог му дал да биде мајка на Јосиф и Бенјамин. Во очај, тој веќе изрази дека ако нема деца, повеќе би сакал да умре.
За огромното мнозинство сопрузи, да се биде родител е основен дел од нивното остварување како луѓе и тие многу сакаат да имаат деца. Некои успеваат, делумно, со тоа што стануваат посвоители; но ова генерално не ги задоволува целосно како биолошки родители.
Браковите без деца имаат целосно право да се молат и да бараат од другите да се молат за нив, за да им даде Господ благослов на татковство и мајчинство. Меѓутоа, тие конечно мора да ја прифатат Божјата волја за нивните животи. Тој знае што е најдобро, според Ром. 8: 26-28.
4. Сопругата на Маноа:
Имаше еден човек од Зора, од племето Дан, по име Маноа; а неговата сопруга била неплодна и никогаш немала деца. На оваа жена, се појавил Јеховиниот ангел и рекол: Be Еве, ти си неплодна и никогаш немаш деца; но ќе забремениш и ќе родиш син, Собери. 13: 2-3.
А жената роди син и го нарече Самсон. И детето порасна, и Господ благослови , Ју. 13:24.
Сопругата на Маноа исто така била неплодна. Меѓутоа, Бог имал планови за неа и нејзиниот сопруг. Тој испрати ангел со порака дека ќе има син. Овој човек би бил нешто посебно; тој ќе се оддели од утробата на мајка си со назарискиот завет, одделен за Божјата служба. Не треба да пие вино или јаболковина, ниту да ја шиша косата, така што и неговата мајка треба да се воздржи од пиење алкохол од бременоста и да не јаде ништо нечисто. Како возрасен, овој човек ќе биде судија над Израел и ќе го ослободи својот народ од угнетувањето што Филистејците им го нанесоа.
Ангелот што го видоа Маној и неговата сопруга беше самото присуство на Бога во чиста форма.
5. Ана, сопруга на Елкана:
И тој имаше две жени; името на едната беше Ана, а името на другото, Пенина. И Пенина имаше деца, но Ана ги немаше.
И нејзиниот ривал ја иритираше, ја налути и ја растажи затоа што Јехова не и даде да има деца. Така беше секоја година; кога отишол во домот на Јехова, ја иритирал така; за што Ана плачеше, и не јадеше. И нејзиниот сопруг Елкана рече: „Ана, зошто плачеш? Зошто не јадеш и зошто ти е мачно срцето? Зарем јас не сум подобар за тебе од десет деца? '
А Ана стана откако јадеше и пиеше во Сило; и додека свештеникот Или седеше на столче покрај столбот на Јеховиниот храм, таа горко се молеше кон Господа и плачеше обилно.
И се заколна, велејќи: „Јехова на војските, ако се осмелиш да ја погледнеш неволјата на твојот слуга и се сетиш на мене, и не го заборави својот слуга, туку му даде машко дете на твојот слуга, јас ќе му го посветувам тоа на Господа секој ден. на неговиот живот, а не жилет над главата ' На I Сем 1-2; 6-11 На
Или одговорил и рекол: „Оди во мир, и Бог на Израел ти го исполни барањето што си го поставил.“ А таа рекла: „Најди милост на твојата слугинка пред твоите очи.“ И жената тргна по својот пат, јадеше и јадеше, не беше потажно.
Кога станаа наутро, се поклонија пред Јехова и се вратија и отидоа во неговата куќа во Рама. И Елкана стана негова сопруга Ана, и Јехова се сети на неа. Се случило дека по истекот на времето, откако ја зачнала Ана, родила син и го нарекла Самуил, велејќи: Затоа што го прашав Јехова.
„Се молев за ова дете, а Јехова ми го даде она што го барав. Исто така, му го посветувам на Јехова; Секој ден кога живеам, тоа ќе биде од Јехова. „И тој таму му се поклони на Господа. I Сем 1: 17-20; 27-28.
Ана, како и Ракел, страдаше од тоа што нема деца од нејзиниот сопруг и се подбиваше со Пенина, нејзината ривалка, другата сопруга на Елкана. Еден ден тој го излеа своето срце пред Бога, побара син и му понуди да му го даде на Бога за Неговата служба. И тој го одржа својот збор. Тој син стана големиот пророк Самоил, свештеник и последниот судија на Израел, за кој Светото писмо вели: И Самоил порасна, и Јехова беше со него, и тој не дозволи ниту еден од неговите зборови да падне на земја. 1 Сем 3:19
6. Елисабет, сопруга на Захарија:
Имаше во времето на Ирод, јудејскиот цар, свештеник по име Захарија, од класата на Авија; неговата сопруга беше од ќерките на Арон, и се викаше Елизабет. И двајцата беа праведни пред Бога и одеа несфатливо во сите заповеди и наредби Господови. Но, тие немаа син затоа што Елизабета беше неплодна, и двете веќе беа стари , Луц. 1: 5-7.
Се случи кога Захарија го вршеше свештенството пред Бога според редот на неговата класа, според обичајот на службата, дојде на ред да понуди темјан, влегувајќи во светилиштето Господово. И целата толпа народ излезе да се моли во времето на темјан. И се појави ангел Господов, стоејќи десно од олтарот за темјан. И Захарија се вознемири кога го виде и стравот го обзеде. Но, ангелот му рече: „Захарија, не плаши се; затоа што твојата молитва се слушна, и твојата сопруга Елизабета ќе ти роди син, и ќе го наречеш Јован.
После тие денови, неговата сопруга Елизабета зачна и се сокри пет месеци, велејќи: „Така направи Господ за мене во деновите кога ме погледна да ми го одземе срамот меѓу луѓето“ На Лука 1: 24-25.
Кога Елизабет го роди времето, таа роди син. И кога слушнаа дека соседите и роднините Господ покажал голема милост кон неа, тие се радуваа со неа , Лук. 1: 57-58.
Ова е друга приказна за неплодна старица, која на крајот од животот беше благословена со мајчинство.
Захарија не веруваше во зборот на ангелот Гаврил, и затоа, ангелот му рече дека ќе молчи до денот на раѓањето на неговиот син. Кога се роди и предложи неговото име да биде Закарија како татко, неговиот јазик беше пуштен на слобода, и тој рече дека ќе се вика Хуан, како што објави Габриел.
Захарија и Елизабета биле праведни пред Бога и оделе несфатливо во сите заповеди и наредби Господови. Но, тие немаа син затоа што Елизабета беше неплодна, и двете веќе беа стари. Немањето деца не беше казна од Бога, затоа што Тој ги избрал претходно за да го донесе на светот оној што ќе биде претходник и презентер на Господ Исус Христос. Јован им го претстави Исус на своите ученици како Божјо Јагне кое го отстранува гревот на светот, Јован 1:29; а потоа, крштавајќи го во Јордан, Света Троица се манифестираше и така ја одобри службата на Исус, Јован 1:33 и Мат. 3: 16-17.
Содржини