БИБЛИСКО ЗНАЧЕЕ НА ХАЛО Околу Месечината

Biblical Meaning Halo Around Moon







Обидете Се Со Нашиот Инструмент За Елиминирање На Проблемите

ореол околу месечината

Што значи ореол околу Месечината ?.

Значење на ingвонење околу Месечината На Честопати можете да погледнете нагоре во текот на чистата ноќ и да видите светла прстен околу Месечината. Тие се нарекуваат ореоли, Тие се формираат со виткање или прекршување на светлината додека минува низ кристали од мраз од цирусни облаци на високо ниво. Овие типови облаци не произведуваат дожд или снег, но тие честопати се претходници на системот со низок притисок што може да произведе дожд или снег за еден ден или два.

Библиско значење на ореол околу Месечината

Небото ја објавува неговата праведност, и целиот народ ја гледа неговата слава. Збунети сите оние што служат изрезбани слики, кои се фалат со идоли: обожавајте Му, сите вие богови. Псалм 97: 6-7 На

На главниот музичар, Давидовиот псалм. Небесата ја објавуваат Божјата слава; и небесата ја покажува неговата рачна работа - Псалм 19: 1 (НС).

Господи, се плашам од твојата убавина, твоите креации, направени од тебе, и само ти. Мојот воскреснат Спасител и Цар.

Дали Библијата кажува нешто за ореолите?

Ореол е форма, генерално кружна или зрачна, обично над главата на една личност и укажува на извор на светлина. Пронајдени во бројни прикази на Исус, ангели и други библиски ликови во историјата на уметноста, многумина се прашуваат што вели Библијата, ако воопшто, во врска со ореолите.

Прво, Библијата не зборува директно за ореолите како што се забележани во религиозната уметност. Најблиските изрази се наоѓаат во примерите на Исус во Откровението опишани во славна светлина ( Откровение 1 ) или кога се промени на Преображението ( Матеј 17 ). Мојсеј имаше лице што сјаеше со светлина откако беше во присуство на Бога ( Излез 34: 29-35 ). Меѓутоа, во ниту еден од овие случаи светлината што е вклучена не е опишана како ореол.

Второ, јасно е дека употребата на ореоли во уметноста постоела пред времето на Исус. Уметноста и во секуларниот и во други верски контексти ја искористи идејата за круг на светлина над главата. Во одреден момент (се верува дека е во четвртиот век) христијанските уметници почнаа да вклучуваат ореоли во нивните уметнички дела, во кои се вклучени свети луѓе како Исус, Марија и Јосиф (светото семејство) и ангели. Оваа симболична употреба на ореолите требаше да ја покаже светата природа или значење на фигурите во сликата или уметничката форма.

Со текот на времето, употребата на ореоли беше проширена надвор од библиските знаци за да ги вклучи светците на црквата. Исто така, подоцна беа развиени дополнителни поделби. Тие вклучуваат ореол со крст во него за да се однесува на Исус, триаголен ореол за да укаже на повикување на Троица, квадратни ореоли за оние што с living уште живеат и кружни ореоли за светци. Во источната православна традиција, ореолот традиционално се сфаќа како икона што нуди прозорец кон небото преку кој може да се комуницира Христос и светците.

Понатаму, ореолите се користеле и во христијанската уметност за да се разликува доброто од злото. Јасен пример може да се најде во сликата на Симон Ушаков Тајната вечера На Во него, Исус и учениците се прикажани со ореоли. Само Јуда Искариот е насликан без ореол, што укажува на разлика помеѓу свето и несвето, добро и зло.

Историски гледано, концептот на ореол се поврзува и со круна. Како таков, ореолот може да претставува величественост и чест како со крал или победник во битка или натпревар. Од оваа перспектива, Исус со ореол е показател за честа, чест доделена на Неговите следбеници и ангели.

Повторно, Библијата не укажува на одредена употреба или постоење на ореоли. Историски гледано, халосите постоеле во уметноста пред Христовото време во различни верски средини. Халосите станаа еден уметнички израз што се користи во религиозната уметност како начин за привлекување внимание или чест кон Исус или разни други религиозни личности од Библијата и христијанската историја.

Со тоа што не се најде во Библијата

Со оглед на тоа што не се наоѓа во Библијата, ореолот е и пагански и нехристијански по потекло. Многу векови пред Христа, староседелците ја украсувале главата со пердува за да го претставуваат нивниот однос со богот на сонцето. Ореолот на пердуви на нивните глави го симболизира кругот на светлината што го разликува блескавото божество или бог на небото. Како резултат на тоа, овие луѓе почнаа да веруваат дека прифаќањето на таков нимбус или ореол ги трансформира во еден вид божествено суштество.

Сепак, доволно интересно, пред Христовото време, овој симбол веќе го користеа не само хеленистичките Грци во 300 година п.н.е., туку и будистите уште во првиот век н.е. Во хеленистичката и римската уметност, богот на сонцето, Хелиос, и римските императори често се појавуваат со круна од зраци. Поради неговото паганско потекло, формата беше избегната во раната христијанска уметност, но едноставниот кружен нимбус беше усвоен од христијанските императори за нивните официјални портрети.

Од средината на четвртиот век, Христос бил прикажан со овој империјален атрибут, а приказите на Неговиот симбол, Божјото Јагне, исто така прикажувале ореоли. Во петтиот век, ореолите понекогаш им се давале на ангелите, но дури во шестиот век ореолот станал вообичаен за Дева Марија и другите светци. Во периодот од петтиот век, живите личности беа истакнати со квадратен нимбус.

Потоа, низ средниот век, ореолот редовно се користел во претстави на Христос, ангелите и светците. Честопати, ореолот на Христос е четврти со линии на крст или испишан со три ленти, толкувани за да ја означат неговата позиција во Троица. Обичните ореоли обично се користат за означување на светци, што значи дека луѓето се сметаат за духовно надарени. Крстот во ореол најчесто се користи за да го претставува Исус. Триаголни ореоли се користат за претстави на Троица. Квадратни ореоли се користат за прикажување на невообичаено свети живи личности.

Како што рековме на почетокот, ореолот се користеше долго пред христијанската ера. Тоа беше пронајдок на Хеленистите во 300 година пред нашата ера. и не се наоѓа никаде во Светото писмо. Всушност, Библијата не ни дава пример за доделување ореол на никого. Ако и да е, ореолот е изведен од профаните уметнички форми на древните секуларни уметнички традиции.

Содржини