визија и соништа во Библијата
Толкување на соништата и визиите. Секој човек сонува. Во времето на Библијата, луѓето имаа и соништа. Тоа беа обични соништа, а исто така и посебни соништа. Во соништата опишани во Библијата често има порака што сонувачот ја добива од Бога. Луѓето во времето на Библијата верувале дека Бог може да зборува со луѓето преку соништа.
Познати соништа од Библијата се соништата што ги виде Јосиф. Тој, исто така, имаше дарба да објаснува соништа, како што е сонот на донаторот и пекарот. Исто така, во Новиот Завет читаме дека Бог ги користи соништата за да им ги разјасни работите на луѓето. Во првото христијанско собрание, соништата се гледаа како знак дека Светиот Дух работи.
Соништа во времето на Библијата
Во деновите на Библијата, луѓето сонуваа и за денес. „Соништата се лаги“. Ова е добро позната изјава и честопати е вистина. Соништата можат да н dece измамат. Тоа е сега, но луѓето го знаеја тоа и во времето на Библијата. Библијата е трезвена книга.
Предупредува против измама на соништата: „Како сон за некој што е гладен: сонува за храна, но с is уште е гладен кога се буди; или на некој што е жеден и сонува дека пие, но сепак е жеден и се исушил при будење (Исаија 29: 8). Ставот дека соништата немаат многу врска со реалноста може да се најде и во Книгата на Проповедник. Во него се вели: Гужвите водат кон сонувачки и доволно е многу разговор со баба, сонливи и празни зборови. (Проповедник 5: 2 и 6).
Кошмар во Библијата
Страшните соништа, кошмарите, можат да остават длабок впечаток. Во Библијата се споменуваат и кошмари. Пророкот Исаија не зборува за кошмар, туку го користи зборот страв од страв (Исаија 29: 7). Работа, исто така, има соништа за вознемиреност. Тој за тоа вели: Зашто кога велам, наоѓам утеха во мојот кревет, мојот сон ќе ми ја олесни тагата, тогаш ме плашиш од соништата,
и сликите што ги гледам ме плашат (Јов 7: 13-14).
Бог комуницира преку соништата
Бог зборува преку соништата и визиите НаЕден од најважните текстови за тоа како Бог може да ги користи соништата за да стапи во контакт со луѓето, може да се прочита во Броеви. Таму Бог им кажува на Арон и Мирјам како комуницира со луѓето.
А Господ слезе до облакот и застана на влезот од шаторот и ги повика Арон и Миријам. Откако и двајцата излегоа напред, Тој рече: Слушајте добро. Ако има Господов пророк со вас, ќе му се јавам во визии и ќе му зборувам во соништа. Но, со Мојсеј, мојот слуга, на кого можам целосно да се потпрам, се однесувам поинаку: зборувам директно, јасно, не во гатанки со него, и тој гледа во мојата фигура. Како тогаш се осмелуваш да му забележиш на мојот слуга Мојсеј? Н (Броеви 12: 5-7)
Бог зборува со луѓето, со пророците, преку соништата и визиите. Овие соништа и визии не се секогаш јасни, затоа наидете на загатки. Соништата мора да бидат разјаснети. Често бараат објаснување. Бог постапува со Мојсеј на поинаков начин. Бог му проповеда директно на Мојсеј, а не преку соништа и виденија. Мојсеј има посебна позиција како личност и водач на народот на Израел.
Толкувањето на соништата во Библијата
Приказните во Библијата раскажуваат за соништата што ги гледаат луѓето На Тие соништа честопати не зборуваат сами за себе. Соништата се како гатанки што мора да се решат. Еден од најпознатите толкувачи на соништа во Библијата е Јосиф. Тој, исто така, доби специјални соништа. Двата соништа на Јосиф се за сноповите што се поклонуваат пред неговиот сноп и за starsвездите и месечината што се поклонуваат пред него (Битие 37: 5-11) На Во Библијата не е напишано дали тој самиот тогаш знаел што значат овие соништа.
Во продолжение на приказната, Јосиф станува оној кој ги објаснува соништата. Јосиф може да ги објасни соништата на давателот и пекарот (Битие 40: 1-23) На Подоцна, тој исто така ги објасни своите соништа на фараонот од Египет (Битие 41) На Толкувањето на соништата не доаѓа од самиот Јосиф. Јосиф им вели на давателот и пекарот: Толкувањето на соништата е прашање на Бога, зарем не? Кажи ми ги тие соништа некогаш (Битие 40: 8). Јосиф може да ги објасни соништата преку Божјите поттикнувања На
Сонот на Даниел и кралот
Во времето на вавилонското прогонство, Даниел го објаснил сонот на царот Навуходоносор. Навуходоносор е критичен кон оние што го намалуваат сонот. Тој наведува дека не треба само да го објаснат сонот, туку и да му кажат што сонувал. Толкувачите на соништа, волшебниците, шармерите, волшебниците на неговиот двор не можат да го направат тоа. Се плашат за својот живот. Даниел може да го пренесе сонот и неговото објаснување на царот преку божествено откровение.
Даниел е јасен во она што му го соопштува на царот: Ниту мудреци, шармери, магионичари или идни претскажувачи не можат да му ја откријат мистеријата што кралот сака да ја разбере. Но, постои Бог на небото кој открива мистерии. Тој го известил царот Навуходоносор што ќе се случи на крајот на времето. Сонот и визиите што ви се појавија за време на спиењето беа овие (Даниел 2: 27-28 ). Тогаш Даниел му кажува на царот што сонувал, а потоа Даниел го објаснува сонот.
Толкување на соништата од неверник
И Јосиф и Даниел во толкувањето на соништата укажуваат дека толкувањето не доаѓа првенствено од самите нив, туку дека толкувањето на сонот доаѓа од Бога. Исто така, постои приказна во Библијата во која некој што не верува во Бог на Израел објаснува сон. Толкувањето на соништата не е резервирано само за верниците. Во Рихтерен е приказната за паганот кој објаснува сон. Судијата Гедеон, кој тајно слуша, е охрабрен од тоа објаснување (Судии 7: 13-15).
Сонување во евангелието по Матеј
Не само во Стариот Завет, Бог им зборува на луѓето преку соништата. Во Новиот Завет, Јосиф е свршеник на Марија, повторно Јосиф, кој добива упатства од Господ преку соништа. Евангелистот Матеј опишува четири соништа во кои Бог му зборува на Јосиф. Во првиот сон, му се укажува да ја земе за жена Марија, која била бремена (Матеј 1: 20-25).
Во вториот сон му е јасно дека мора да побегне во Египет со Марија и бебето Исус (2: 13-15). Во третиот сон, тој е информиран за смртта на Ирод и дека може безбедно да се врати во Израел (2: 19-20). Потоа, во четвртиот сон, Јосиф добива предупредување да не оди во Галилеја (2:22). Помеѓу добијтемудрите од Истоксон со заповед да не се враќа кај Ирод (2:12). На крајот на евангелието по Матеј, се споменува сопругата на Пилат, која во сон страдаше многу за Исус (Матеј 27:19).
Сонувајќи во првата Христова црква
По смртта и воскресението на Исус, не е дека повеќе соништа не доаѓаат од Бога. На првиот ден од Педесетница, кога се излева Светиот Дух, апостол Петар држи говор. Тој го протолкува изливот на Светиот Дух како што е предвидено од пророкот Јоил: Она што се случува овде го објави пророкот Јоил: На крајот на времето, вели Бог, ќе го истурам мојот дух врз сите луѓе. Тогаш вашите синови и ќерки ќе пророкуваат, младите ќе видат визии, а старите луѓе сонуваат лица.
Да, ќе го истурам својот дух врз сите мои слуги и слуги во тоа време, за да пророкуваат. (Дела 2: 16-18). Со излевањето на Светиот Дух, старите луѓе ќе видат лица од соништата, а младите визии. Павле го водеше Божјиот Дух за време на неговите мисионерски патувања. Понекогаш сонот му дава поим каде треба да оди. Така, Павле сонуваше за човек од Македонија повикување на тој: Преминете во Македонија и дојдете на наша помош! (Дела 16: 9). Во Библиската книга на дела, соништата и визиите се знак дека Бог е присутен во црквата преку Светиот Дух.
Содржини