Еврејска година 5777 пророчко значење, јубилејна 5777 година
Со зајдисонце минатата недела, 2 октомври , новата година 5777 започна во хебрејскиот календар На И со тоа, започнува седмата година од седумгодишниот циклус и се отвора нов седумгодишен период во времето на Божјето Царство. Од друга страна, календарот 5777 година започнува, број кој завршува со 77, кој во хебрејската азбука би бил претставен со буквите Ајин-Зајин, за да можеме да објавиме дека овој нов циклус во времето на Царството Божјо ќе биде година на полнота и усогласеност.
Во претходните студии видовме дека во временскиот систем на Царството Божјо, бројот седум го претставува Божјото време, вечноста Божја, Неговиот одмор, во кој Тој се манифестира и открива колку сум голем, или Вечниот сегашен. Видовме дека Бог работи во циклуси од седум пати, дејствија или настани.Број седум(што значи полнота, исполнетост и совршенство) го претставува Божјото време. Ние го вадиме овој принцип или закон од моментот на создавање кога Бог одлучи да го благослови и да го одвои за Него (да го освети) седмиот ден (Време, возраст или циклус).
А седмиот ден ја претставува сферата на Божјото време, бидејќи го претставува Неговиот одмор. И Тој сака да живееме, да се одмараме и да останеме од таа сфера на времето, да создаваме и да владееме со сето создание (1. Мој. 2: 1-3; Из. 20: 8-11; Лев. 23: 2-3; г. 2) : 23-28; 3: 1-5; Мт. 12: 9-13; Кол. 2: 16-3: 4; Евр. 4: 1-13).
Исто така, дознавме дека новата хебрејска граѓанска година се одвива во контекст на прославата наПразник на трубите, првиот одТишри; и дека во Божјиот пророчки план, Тој сака Неговиот народ да биде внимателен, подготвен и подготвен за Неговите судови и откуп. Овој граѓански календар е познат и како календар на кралевите и календарот на земјата, кој се користел од почетокот на создавањето (1. Мој. 7:11; 8: 4-5, 13-14).
Од таа причина, Бог во својата желба да оддели од народите народ за себе, посветен за Неговите цели, утврди дека за новосоздадената нација Израел ќе има нов календар, кој ќе започне, а не со месецотТишриили Етаним, но со месецот Нисан оАвив(Пр. 12: 1-2).
Значи, за народот Израел, според Светото Писмо, Бог им заповеда да го земат месецот Нисан / Авив како прв месец во годината. Но, денес не сите Евреи го прават тоа; но во денешно време тие го делат календарот на два: еден од верски тип, кој започнува со месецот Нисан, за да се одбележат Господовите празници и други верски активности и празнувања; и другиот календар од граѓански тип, кој започнува со месецот Тишри, за да ги набудува времето на наплата на даноци и други активности на владиниот или граѓанскиот суд.
Ние, Црквата на Исус Христос, луѓето од Новиот Завет во Христа, можеме да ги набудуваме и двајцата, бидејќи ние сме веќе под вечното Божјо време, под остатокот од Бога во Христа Исуса, нашиот Господ (Евр. 4: 1 -10; Мт. 11: 28-29). И на одреден начин Христијанската заедница Постои мир со Бога, дека ние не сме Евреи или еврејско-месијанска заедница, не се држиме до буквата на Мојсеевиот закон, туку до Законот на Духот на благодатта во Христа Исуса ; ниту се држиме до каков било вид легализам на која било култура, народ или нација (1Кор. 9: 20-22; Ро. 6: 14-16; 7: 6; Гал. 3: 9-11; 5: 17-18 ; Кол. 2: 16-17).
Во нашиот случај, благодарение на Светиот Божји Дух, кој н gu водеше да го знаеме и разбереме јазикот и времето на Бога, од 2010 година, сега можеме да разбереме дека Второто доаѓање на нашиот Господ Исус Христос може да се случи во овој месец на Тишри, помеѓу прославата напразникот на трубитеипразникот Прочка.
И научивме дека нашиот Господ Исус Христос веќе ги исполни или заврши пророчките значења на првите четириГосподови празнициНа А овие се:Велигден,Бесквасен леб,Први плодовииПедесетницаНа Вреди да се напомене или подвлече, дека Тој не само што ги исполни значењата на секој од овие празници, туку и тоа Тој го стори тоа во времето утврдено од Бога за секој од нив!
Значи, има три свечености што чекаат на усогласеност, а тоа се:празникот натае Труби,простувањетоискинијатаи сите тие се исполнети вомесецот Тишри, во есенската сезона! Затоа тие студенти на Библијата, разбрани од времето Божјо, заклучија дека Второто доаѓање Господово има голема веројатност што се случува за време на прославата на петтиот и шестиот Господов празник, помеѓу празникот на трубите и Прочка ... Само Бог знае!
Сега да видиме какви значења и настани можеме да најдеме и очекуваме во оваа година обележана со Ајин-Зајин: 77…
Ритуал
Ритуал: бројот 70 претставува во хебрејската азбука (алефато) со буквата Ајин, чиј симбол е око, а чие значење е визија, способност за гледање. Од 5770 година (2010), во хебрејскиот календар, влегуваме во временски циклус од десет години, каде што Бог ќе го подготви Својот народ, Неговата Црква, да се здобие со правилна пророчка визија, за да може правилно да ја изврши мисијата што Тој Тој н has напушти и можеме да го разбереме Неговиот пророчки план за народите.
Ритуал: Евр. значи око, види, во гематријата исто така претставува 70; во Библијата бројот 70 ги претставува народите (универзалност) и совршениот ред или духовна и материјална управа, но и обновување и благосостојба (Броеви 11: 16-17, 24-29; Пс. 119: 121-128) На
Од 5770 година (2010), ние исто така влеговме во нов циклус од седум и седумдесет години, влеговме во ново време во Царството во кое Господ го обновува Својот народ според Неговото Слово и дизајнот што Тој го остави во неа.
Значење за Заин:
ЗАЈИН: Тоа е седмата буква од хебрејскиот алефато, која првично значеше меч, оружје или остро оружје; и поради нејзината локација во хебрејската азбука има нумеричка вредност од седум (7). Од оваа буква доаѓа латинската буква зета, која ја наследиле Шпанците или Шпанците.
ЗАЈИН: Видовме дека Бог работи во циклуси од седум пати, дејствија или настани.Бројот седум(што значи полнота, исполнетост и совршенство) го претставува Божјото време. Ние го извлекуваме овој принцип или закон од моментот на создавање кога Бог одлучи да го благослови и да го одвои за Него (да го освети) седмиот ден (време, возраст или циклус) и други пророчки пасуси во кои гледаме дека Бог им суди на Својот народ и нациите во седумгодишни циклуси
Зајин, мечот на времето
Веќе видовме дека Зајин го претставува бројот седум (7) и меч, па поради неговата врска со циклусите времиња во Библијата, се смета дека го намалува времето или временските периоди. Ајде да видиме неколку примери:
- Сабота (шабат), седмиот ден од седумдневната недела.
- Педесетница (shavuot), која паѓа на 49 -тиот ден по Велигден (Песах), или по седум недели, или недела од недели.
- Тишри, седми месец во годината, или недела од месеци.
- Шемита, седма година за остатокот од земјата, или недела од годините.
- Јубилеј (јувел), кој паѓа во 49 година по седум циклуси од седум години, или недела од седум недели години.
- Милениумското Царство, седмиот милениум од целата историја на човештвото, или еднонеделен циклус од 1.000 години.
Многу интересен факт е дека зборот z’man (zeman) на хебрејски значи време (Ес. 5: 3; Dn. 3: 7, 8; 4:36), а исто така започнува со буквата zayin (z). Исто така, Зман може да се преведе: сезона, времиња, одредена прилика, сезона, можност (Дн. 2:16, 21; 6:10, 13; 7:12, 22, 25).
И овие циклуси на времиња (z'man) споменати погоре, исто така пресечени или воспоставени пророчки времиња во економијата на Царството Божјо, се циклуси и сезони означени или воспоставени во Словото (зајин) Божјо и означуваат погодни времиња (каирос ), посебно за Божјиот народ во нивниот однос со Создателот, кој ги воспостави од почетокот (1. Мој. 1-2).
Затоа, Бог, во својот напор и желба Својот народ да научи да ги брои деновите и времињата, ни заповеда да се потсетиме (на зихер) за Неговите времиња за одмор и Неговите празници (Де, 32: 7; Из. 20: 8; Мал. 4 : 4: Пс. 90:12), за што ги воспостави големите светла на небото (1. Мој. 1:14). Обрнете внимание дека хебрејскиот збор за Време (z’man) е тесно поврзан со зборовите запомни (zacher) и сеќавање или потсетување (zicharon), и сите тие започнуваат со буквата zayin!
Всушност, во Хебрејската Библија, во текстот Мазоретик, има чуден и многу посебен случај, бидејќи означеното писмо за Заин се појавува и е поголемо од останатите букви од стихот каде што се наоѓа, во Малахија 4: 4, во која Господ му кажува на Својот народ:
Запомни [zacher] на законот на Мојсеј, мојот слуга, кого го нарачав во Хоривовите уредби и закони за целиот Израел.
Зајин, крунисаниот човек
Ако погледнеме внимателно, буквата зајин е буква со крунисана вав (тагин), особено кога го набудуваме заинот крунисан (види слика лево).
Всушност, буквата Заин се смета на хебрејски, едно од осмите крунисани букви. И како што видовме, Вав го претставува човекот и ако Заин го претставува крунисаниот човек, тогаш можеме да заклучиме дека буквата Заин го претставува кралот Месија, владетелот на Месијата, кој доаѓа да му суди на светот и да го воспостави своето царство со мечот на правдата , и затоа, ќе воспостави вечен и траен мир (Иса. 42: 1-4; 49: 1-3; Дела 17: 30-31; Откр. 19: 11-16).
Ова го предизвикува пророштвото дадено од Јаков на неговиот син Јуда (1. Мој. 49:10):
Sезорот на Јуда нема да биде отстранет, ниту законодавецот меѓу нозете, додека не дојде Силох; и народите ќе се соберат кај него.
Месијата, Синот на крунисаниот човек, Лавот од племето на Јуда доаѓа со жезол (прачка) да владее и со остар меч со две острици што излегува од Неговата уста, за да суди и да воспостави правда во народите.
Еврејската традиција, исто така, гледа во фигурата на Заин доблесна жена, базирана на стих од рабинот Дов Бер Бен Авраам, познат и како Магуид на Мезерич, наследник на рабинот Израел бен Елиезер, основач на хасидистичкиот јудаизам и познат како Баал Шем Тов, кој вели: Доблесната жена е круна на нејзиниот сопруг; Зашто оваа има моќ да го открие во својот сопруг својата круна на знаење за Севишниот, што ја доживува кога ги пали свеќите за време на сабатот. Така, доблесната жена, исто така, може да му помогне на својот сопруг, а сепак да ја поправи, така што ќе стекне поголема духовна свест и чувствителност, секогаш под став на чест, понизност и потчинетост кон него.
Зајин и мечот на Словото Божјо
Симболот или фигурата на мечот во Библијата е исклучително богат и не е моја цел во ова време да дадам сеопфатна студија за оваа фасцинантна тема; но би можел кратко да ги разгледам некои од главните библиски значења на мечот:
- Словото Божјо како меч (Пс. 149: 6; Ис. 49: 1-2; Еф. 6:17; Евр. 4:12; Отк. 19:15, 21)
- Зборот изговорен како меч (Пс. 55:21; 57: 4; 59: 7; 64: 2-4; Про. 12:18; Откр. 1:16; 2:16; 19:15, 21)
- Мечот како симбол на Божјиот суд (1. Мој. 3:24; Ес. 9: 7; Пс. 17:13; 78:62; Је. 14:18; 16: 4; 29:17; 44:13; 50 : 37; Ос. 7:16; Ам. 4:10; На. 3:15; Зах. 9:13: Откр. 6: 4, 8;
- Мечот симболизира војна, казнување или практикување правда од страна на владетелите (Лв. 26:25, 33; Ер. 12:12; 44:13; Лам. 1:20; Ез. 14:17; Ро. 13 : 3-4; Откр. 6: 4,8)
Библиско и пророчко значење од 777 година
Сега влегуваме во комплексна тема поради неговата библиска и пророчка содржина, тоа е присуството на три (3) седум (7) во оваа 5777 година, што го прави исклучително посебно… И злато за Господ во овој час, така што Неговиот Свет Дух може да ми даде јасност и способност да ви го објаснам ова прашање. И на моите читатели, Господ нека ви даде наука, интелигенција и мудрост одозгора.
И за да го објаснам контекстот на она што би можеле да го имаме пред нас, морам да се вратам на сигнален настан, што се случи во 1994 година, година во која жителите на планетата Земја со големо внимание и восхит гледаа на кометата Шумејкер-Леви на крстот нашиот систем соларен и ја погоди starвездата на кралот дваесет и еден (21) пат: Јупитер. Бидејќи тој настан го означи почетокот на три (3) циклуси од седум (7) години во рамките на пророчкиот Божји план, кои се движеа од 1994 до 2015 година.
- Датумот на кој се случија ударите на кометата против планетата Јупитер беше 16-22 јули 1994 година; и помеѓу 16 и 17 јули,9 -ти Авсе случи вохебрејскиот календарНа Односно, 21 -те удари на кометата започнаа на 9 -ти Ав! Ако не знаете што9 -ти Ав претставува, повеќе може да прочитате во пораката објавена на овој блогЗначења на месецот Ав, но доволно е да се каже дека претставува ден на суд и уништување во историјата на еврејскиот народ.
- Името на планетата Јупитер на хебрејски е Цедек, што може да се преведе како правда, правејќи правда, праведно (Силен 6663, 6664, 6666).
- На тој датум со constвездието во близина на планетата Јупитер беше Вага (лат. Вага за правда), која на хебрејски се нарекува Мозанаим (вага или тежина, жалење) и која, покрај симболот на правдата, исто така, претставува светлина (знаење).
- Од еврејска перспектива, пораката на Создателот испратена преку оваа комета против Јупитер може да се протолкува: Го објавувам мојот суд за народите според Мојата правда (Ис. 5: 15-16; 51: 5-7).
- Дваесет и еден (21) фрагмент од кометата што ја погоди големата планета Јупитер, претставува три (3) циклуси од седум (7). Бројот 21 претставува одредено време, состанок, време на кое му претходи процес. Тоа го гледаме во 21 ден кога Ное чекаше пред да се симне од ковчегот (1. Мој. 8: 1-18); во 21 ден кога пророкот Даниел постеше да прими откровение за Божјето време и пророчкиот план за Неговиот народ; и подраматично, во циклусот на пресуди во Апокалипсата на Јован (седум печати, седум труби и седум чаши).
- Помеѓу 1994 и 2015 година има точно дваесет и една (21) година. Циклус на време ќе заврши и Земјата наскоро ќе има состанок со својот Творец!
- Во хебрејскиот календар, 1994 година била 5754, а 2014 година била 5774, и двете години завршувале со број 4, што е исто да се каже: вобуквата Далет, што како што видовме вочетвртата рата, ја претставува вратата. Ако е вистина ова што го кажав, во 5754 година се отвори врата, 21-годишен циклус, кој ќе биде затворен во 5775 година; но во 5774 година се отвори друга врата што може да трае уште 7 години ...
Она што го сфатив во мојот дух кога го проучував овој elвезден феномен, како што ми се случува со книгата Откровение, е дека слушам или согледувам во мојот ум и дух како правите звуци на тапани објавувајќи дека нешто или некој се приближува, или нешто е завршува…
Овој elвезден настан го означи почетокот на три (3) циклуси од седум (7) години, вкупно дваесет и една (3 × 7 = 21) години: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (види табела подолу). 2015 година (5775) затвори аШемита годинаи 5776/2016 година отвори агодина на поврзувањеи транзиција што кулминираше во 2016 година, поточно во неделата, февруари минатиот октомври, и сега започнува хебрејската 5777 година.
Важно е да се има предвид библиското значење на дваесет и еден број (21), бидејќи може да биде вредно за нашите идни студии. Бројот 21 се поврзува во Библијата со 21 Божјо име; 21 -те поглавја од книгата Судии и Евангелието по Јован; исто така со 21 грев од бунтот на Израел во пустината; во книгите на I и II на Царевите 21 се споменуваат гревовите на Јеровоам, првиот северен крал на поделеното Кралство Израел; и во поглавје 3 од Тимотеј II, апостолот прави список од 21 гревови на луѓе во последно време.
Но, бројот 21 е поврзан и со Време: Ное мораше да чека 21 ден или три (3) недели (7), за да ја напушти Ковчегот; Даниел надвладеал во молитва 21 ден пред ангелот Гаврил да го извести за Божјата порака; и 21 година Јаков работеше за Лаван, за да ја добие Рахила за жена. Овие пасуси покажуваат дека бројот 21 во Библијата укажува и на полнота на времето, на исполнување на временскиот рок. Што го забележуваме и во збирот на првите шест (6) дена од создавањето што даваат вкупно 21 ден: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. Во Откровението, вкупно 21 испитувања се ослободени против гревот и бунт на човештвото во 3 циклуси од 7 испитувања (фоки, труби и чаши).
Содржини