Пророчки посредници во Библијата
Пророчкиот посредник Вратарот
И, ако се срамат од с that што направиле, објавете им ја формата на храмот и неговиот распоред, неговите излези и влезови, сите форми, сите прописи, сите форми и сите закони, и напишете го пред нивните очи, така што точно ги спроведуваат сите нивни форми и прописи. (Езе 43:11)
Пред неколку години Господ ми го даде овој текст и ми рече да го запишам она што ми го покажа во својата Реч за Неговата Црква. Има многу богатства скриени во Словото Божјо, откриени од Светиот Дух. Тие скриени богатства, таа скриена мудрост, Павле ги нарече мистерија.
Но, она што ние го зборуваме, како мистерија, е скриената Божја мудрост, која Бог веќе ја одредил од вечноста до нашата слава. (1 Кор 2: 7)
Кога Господ ми наложи да го проучувам таканаречениот Ред на Давид во првата книга Летописи, ми покажа дека чуварите на вратите се слика на пророчкиот посредник.
Посредникот на последните времиња, времето кога сега живееме, го запишав она што го најдов и се обидов да го споделам со различни луѓе, но тогаш се чинеше дека луѓето не разбраа за што се работи, не беше правилно време да го споделам и ги чував белешките Во 1994 година, Божјиот оган падна на различни места и ги допре луѓето и крајниот резултат беше дека тие најдоа нова интимна врска со Исус, што ми се случи и јас уживав во мојот нов интимен однос со Исус и другите работи како служба и она што го напишав веќе не беа важни за мене.
Еден ден го прашав Господ дали воопшто не треба да ги фрлам моите белешки, но Господ ми рече: Не, ова се дел од формите и прописите на храмот (црквата на последното време).
На 3 јануари 1998 година, Painон Пејнтер (братот со кого јас ја напишав статијата за седумте различни пророчки помазанија од последните времиња) напиша напис на Интернет што ми беше потврда дека е време да се зборува за пророчки посредник на последното време. Johnон зборуваше за Давидовиот Шатор и дека тоа е слика на црквата на последното време и за периодот на транзиција помеѓу два скинија, шаторот на Мојсеј и Давидовиот шатор.
Во Библијата читаме дека присуството на Бога го напуштило шаторот во времето кога бил изграден Давидовиот шатор, но дека луѓето само продолжиле како ништо да не се променило. Некое време двата шатори беа во употреба. И др. Сликарот рече дека дури и во последните времиња, две шатори ќе бидат во употреба во исто време.
Тоа е „црквата“ со неверни водачи и луѓе кои се задоволуваат со празните ритуали и традиции на луѓето и вистинската црква на крајот на времето, која е полна со присуство на Бога и изградена од Исус, а не од човек. Тој храм е небесен храм, а ние сме и храм Божји во кој живее и ние Му се поклонуваме во Дух и во вистина.
Д -р Пејнтер н encoura охрабрува и пишува дека сега е време да го привлечеме нашето внимание, не во црквата што ќе биде судена, туку во црквата што ќе биде верна до крајот на деновите. Мораме да ја оставиме црквата што го загуби Божјето присуство на Исус и да се фокусираме на обновување и изградба на црквата за последно време. И тој ја нарекува оваа промена на фокусот преоден период.
Тој преоден рок е СЕГА и затоа сега е време да го споделам со вас она што ми го покажа Бог за пророчкиот посредник, чуварот на вратата во времето на кралот Давид. Прво, да го погледнеме Давидовиот шатор.
TАВИНА НА ДАВИД
После тоа, ќе се вратам и ќе ја изградам разрушената колиба на Давид, и ќе го обновам она што е срушено од него, и ќе го обновам, за остатокот од народот да го побара Господ и сите незнабошци за кои се викам. е повикан, вели Господ кој ги прави овие работи (Дела 15: 16-17)
Овие зборови на пророкот Амос беа цитирани за време на состанокот во Ерусалим, каде што беше одлучено дека неевреите што биле преобратени нема да бидат оптоварени со дополнителни прописи на еврејските закони. Овде гледаме дека мисијата на Исус била да повика народ за себе од незнабошците и да ја изгради распадната колиба (шаторот) на Давид, за да има простор и за нив. Ова би се случило во времето на преостанатото или крајното време (Зах. 8:12). Затоа, Редот на Давид е од голема важност за нас, кои живееме во ова последно време.
Во Стариот Завет, кралот Давид функционирал како пророк кога ги добил и ги запишал упатствата за изградба на храмот од Духот. Дизајнот на Храмот беше откровение од Бога за кралот Давид и тој го предаде на својот син Соломон за да може да го изгради храмот според Божјиот план. (1 Лето. 28: 12.19). Господ ми откри, преку Својот Дух, дека Неговите вратари се слика на пророчкиот посредник, и сега ќе го проучиме тоа понатаму.
ПАРТИЧКИ ЧАСОВИ / ПРОФЕТСКИ МОЛИТВИ.
Чуварите на вратата беа поставени на нивно место од царот Давид. Нивното повикување беше официјално потврдено од Самоил Гледачот и кралот Давид (1. Лето. 9:22). Царот Давид го претставува Христа овде, а Самуил го претставува Светиот Дух. Христос е Цар, и Глава на Неговото тело, Црквата. Така, оваа служба на вратарот / пророчкиот посредник е дадена на Телото Христово и овластена и помазана од Светиот Дух. Ова се случува на ист начин како што Светиот Дух ги испрати Павле и Варнава како апостоли во Дела 13: 1-4.
ДОЛ DНОСТИТЕ НА ГРАДЕН ЧАС / ПРОФЕТСКИ ИНТЕРУПЕР.
Специфична задача.
Вратерите беа избрани и доделени на нивните позиции и им беа доделени одредени задачи. Како резултат на тоа, знаеме дека секој пророчки посредник добива своја одредена задача од Бога. Враќачите беа поставени на секоја порта, влезовите во шаторот на состанокот, во сите четири страни на светот, север, исток, запад и југ. Самоуверените посредници се повикани да се молат за различни земји во овој свет.
На најважните вратари им беше доверена задача да ги обезбедат просториите и богатството во Божјиот дом. Овие вратари требаше да го чуваат Божјиот дом дење и ноќе. Ги отвораа портите секое утро. Верувам дека ова е слика на пророчки посредници специјално повикани да се молат за службите во црквата (1. Летописи 9:26) или за парите потребни за извршување одредена работа во Царството Божјо. (2. Лет. 31:14).
Салум од семејството, Корахитите и некои од неговите браќа беа враќари во шаторот, исто како што нивните татковци беа чувари на влезот во логорот Господов (1. Лето. 9:19). Мораа да внимаваат кој влегуваше и излегуваше од шаторот на состанокот во текот на денот. Некои од нив беа доделени на предметите што се користеа во храмот. Други беа распоредени за мебел или друг прибор во светилиштето (с.27-29).
Најстариот син на Салум беше назначен за пекарница, а другите членови на семејството за изложбен леб. И тогаш беа назначени вратари и тие мораа да бдеат пред портите на храмот, за да не влезе никој што е нечист на кој било начин. (2 Лет. 23:19)
Нашето тело е храм на Светиот Дух и верувам дека Бог назначува одредени пророчки посредници да се молат за нас. Особено кога сме поставени во првите редови и треба да се бориме со непријателот во духовна битка, добро е кога пророчки посредници ќе бидат поставени над нас да се молат за нас и да ги запрат летачките стрели што ни приоѓаат со својот штит на верата. Дали знаевте дека штитот на верата во Еф. 6 има форма на врата или порта? Важно е с everything да се тестира на портата и да не се пропушта!
СПРИЈАНАТА ОПЕРАТОРСКА РАБОТА.
Пред да продолжиме, би сакал да направам некои општи забелешки за службата на пророчкиот посредник. Прво за молитвата. Можеби не се согласувате со мене и верувате дека секој е повикан да биде посредник. Верувам во она што го вели Словото Божјо на оваа тема. Во него читам дека луѓето се повикани, во одредени моменти, да посредуваат.
И нивните браќа, во нивните села, требаше да им служат седум дена во одредено време (1 Летописи 9:25). Но, пророчки посредник е повик од Бог во ПОЛНО ВРЕМЕ, како чувар на врата во Неговиот храм. 2 Летн 35:15 читаме:
И пејачите, Асафитите, беа на своите места според заповедта на Давид, Асаф, Хеман и Једутун, кралскиот гатач; исто така и чуварите на вратата на секое пристаниште. Тие не мораа да ја прекинуваат својата служба, бидејќи нивните браќа, Левитите, им ја подготвија.
Пророчкиот застапник е повикан и назначен од Бога во полновремена служба исто како и другите специфични служби (1 Кор. 12: 5).
Исус, исто така, зборуваше за овој вид на служба во Новиот Завет, кога на своите ученици им ја раскажа приказната за човек кој заминува на патување.
Како човек што замина во странство, ја напушти својата куќа и им даде овластување на своите робови, на секоја своја работа, и му нареди на ВРАТАЧОТ да внимава. (Марк 13: 34)
Исус, исто така, зборуваше за оваа служба кога Неговите ученици го прашаа дали ќе ги научи да се молат:
Но, кога се молите, одете во вашата внатрешна соба, затворете ја вратата и молете се татко ви во тајност; и вашиот Татко, кој гледа во тајност, ќе ве награди. (Мат 6: 6)
Би сакал малку да размислам за овој текст во врска со молитвата. Министерството за пророчко застапништво е скриено министерство. Еднаш слушнав африкански говорник како рече на посредничка конференција: Министерството за посредување е министерство што ги отстранува отпадот и нечистотиите од телото и каде се раѓа. Дами и господа, ова е место во нашето тело кое обично го чуваме добро покриено. (1 Кор. 12: 20-25).
ПРОФЕТСКОТО РАБОТЕЕ НА ПРЕПРЕДУВАЕ.
Јас го нарекувам ова вратарско / посредничко министерство пророчко министерство бидејќи верувам дека е дел од пророчката служба од Еф. 4:11. Односно, ова министерство е едно од 7 -те видови пророчко служење. Бидејќи оваа служба е пророчка, пророчкиот посредник е опремен од Господ со способност да види што се случува во срцата на луѓето. (Лука 2:35). Бог, исто така, ги споделува своите тајни на срцето со пророчкиот застапник (Амос 3: 7).
Тој им ги открива овие работи затоа што сака тие да се молат за ова и за да можат да се молат во Неговата волја и со Духот. Тие ја добиваат својата награда во форма на радост што ја доживуваат кога Господ одговара на нивните молитви пред нивните очи. Понекогаш ќе се испрати пророчки посредник со збор од Бога. Важно е пророчкиот застапник не само да пророкува цело време.
Повторно, Бог им ги доверува Неговите тајни на срцето, и тие не се секогаш наменети за секого. Пророчкиот посредник, исто така, мора да даде отчет за она што го вели, исто како и другите пророци. Добро е добро да се прочита Еремија 23 од стих 9 и да се живее според него. Во тоа поглавје читаме:
Јас не ги испратив тие пророци, но тие одеа; Не сум зборувал со нив, но тие пророкуваа. Но, ако стоеја во мојот совет, ќе го натераат мојот народ да ги слушне моите зборови, ќе ги натера да се вратат од својот лош пат и од злото на своите постапки. (Јер 23: 21-22)
Пророкот кој има сон, раскажува сон и кој го има мојот збор, кажи го мојот збор вистинито; што има заедничко сламата со пченката? вели словото Господово. Зарем мојот збор не е ваков: како оган, дали е словото Господово, или како чекан што крши карпа? Затоа, видете, јас ќе бидам пророци! вели Господовото слово, кое ги краде моите зборови едни од други: (Ерем 23: 28-30)
Кога некој е испратен од Бога да каже пророчки збор, тој збор е потврден со Светиот Дух. Livesивее и е креативно и создава простор во животот на примачот, за зборот да не се врати празен. Ако тој збор не е изговорен во вистинско време и на вистинското место, како што укажува Светиот Дух, тогаш недостасува креативната моќ и во многу случаи лицето за кое е наменет зборот нема да може да го прими.
Само Бог го знае нашето срце и Тој знае кога нашето срце е подготвено да го прими тој збор. Пророчките зборови што не се изговорени во вистинско време може непотребно да повредат некого, а Пословици велат:
Ранетиот брат е понепристапен од силниот град, а споровите се како гром на замокот.
(Изреки 18:19)
Некои посредници зборуваа, со добра намера, додека Бог не ги испрати. Тие гледаат работи што треба да се сменат во црквата и Бог им покажува за да можат да се молат за тоа во нивната внатрешна соба, но наместо тоа, тие разговараат со другите за она што го виделе, или одат кај свештеникот и му носат збор на опомена и / или исправка.
Бог не ги испрати и затоа тие стануваат причина за поделба во црквата и многупати посредниците се причина за поделба во црквата. Тоа е причината зошто многу пастири не се навистина задоволни од посредниците во нивното собрание.
Дозволено им е да се молат, но претпочитаат да не пророкуваат. Затоа е важно посредникот да сфати која е неговата задача и место во црквата. Некои пастири воопшто не сакаат да се прават пророштва во нивното собрание. Царот Давид го прими зборот што му го донесе пророкот Натан, но царот Саул не го прими зборот од пророкот Самоил. Пророчкиот посредник, исто така, ќе биде прогонуван и отфрлен исто како и другите пророци.
Затоа, тој / таа исто така мора да оди во прошка и да го прими овој прогон со радост. (Мат. 5:12). Тие секогаш мора да го носат својот штит на верата, така што огнените стрели ќе бидат запрени навреме. Пророчкиот посредник, без разлика дали можат да зборуваат за она што го виделе или слушнале во својата внатрешна просторија, или не, мора да го следат Господовото водство и да не се плашат од човекот, туку да го носат стравот од Господ во нивните срца. Ниту, пак, треба да го прифатат она што другите сакаат да им го наметнат, имено дека никогаш нема да пророкуваат.
ИМИАТА НА СЛЕДАЧИТЕ НА ПОРТАТА И НИВНОТО ЗНАЧЕЕ.
Враќачите се слика на пророчките посредници од нашето време и Светиот Дух ми рече да посветам големо внимание на значењето на нивните имиња. помазание за посредување. Светиот Дух одлучува кое помазание е потребно за секоја задача. Така, дури и кога посредникот е навикнат да функционира во одредено помазание, сепак може да се случи Светиот Дух да му / give даде уште едно помазание или задача во одредено време, кога е потребно. Затоа, не можеме да претпоставиме дека помазанието на одредена личност секогаш ќе биде исто.
Исто така, важно е да се разбере дека министерствата или задачите понекогаш се преклопуваат. Ако го погледнеме редот на Давид, на пример, гледаме дека одредени вратари се назначени да извршуваат одредени задачи и да носат одредени одговорности. Но, во одредени моменти тие си помагаа едни на други. Застапниците често работат како тим. Библијата, исто така, зборува за супериорни вратари, кои ги надгледувале и ги делеле должностите меѓу другите вратари.
Понекогаш има групи посредници, и таму Бог ќе назначи некого да го преземе водството. Оваа личност знае што сака Господ да направи кога ќе се соберат како тим. Не мора секогаш да биде иста личност, затоа што Светиот Дух помазува кого сака, на секоја средба повторно. Светиот Дух е тој што мора да води, а не човекот.
Кога го проучуваме значењето на имињата на чуварите на врата, како што е наложено од Светиот Дух, ќе откриеме дека овие имиња ни даваат слика за службата на чуварот на вратата и пророчкиот посредник. Има многу имиња во Стариот Завет, но Светиот Дух ми стави јасно до знаење дека само одредени имиња се важни и тие го опишуваат службата за посредување.
Исто така, го проучував значењето на другите имиња, но има толку многу што решив да ги проучам само оние имиња што ми ги посочи Светиот Дух. Findе откриете дека јас често зборувам за значењето на одредени имиња во Стариот Завет. Јас не го правам тоа само така, но само ако Светиот Дух ме наведе да го направам ова.
1- Салум
беше „владетел“ над чуварите и неговото име значи:
ВРАТИ, СОБИРАЈ,
ЗАРАБОТКА КАЗНА ЗА ЛОШИ АКЦИИ
Израел се радуваше на својот Творец, нека синовите на Сион викаат за својот Цар; Нека побожните луѓе навиваат со почит, се радуваат во своите армиски градови. Пофалбите Божји се во нивните грла, меч со две острици (Евр. 4:12) им е во рака да им се одмаздат на народите, казни на народите; да ги врзат нивните кралеви со синџири и нивните благородници со синџири од железо; да ја извршат реченицата што им е опишана. Тоа е сјајот на сите негови придружници. Алелуја. (Псалми 149: 5-9)
Верувам дека народите и кралевите овде претставуваат демонски сили и влади.
Во писмото од Јуда гледаме опис на злите среде нас во последните времиња и вели дека Енох прорекол дека Господ ќе дојде со своите свети десетици илјади за да ги казни сите зли. Исус рекол додека бил на земјата дека не дошол да суди, туку дека Словото што го кажал ќе го суди (Евр. 4:12). Како што се зголемува бројот на исмејувачи, саканите Божји мора да се држат во theубовта Божја, изградувајќи се во својата вера и молејќи се во Светиот Дух. Енох бил познат по својата интимна врска со Бог и затоа е седми од Адам (седум е бројот на совршенство) слика на црквата на последното време.
2- АККУБ
значи:
ГУШТЕЕ ИЛИ НАПАД ВО ПЕТКАТА
Не смееме да нued гонат непријателот и неговите демони, туку мора да н purs гонат.
3- ТЕЛЕМ / ТАЛМОН
значи:
СО ИСПИТУВАЕ НА МОOWТА ИЛИ ТРЕСЕЕ
Од деновите на Јован Крстител, Царството небесно го прекина својот пат со насилство, а насилните луѓе го заземаат. (Матеј 11:12)
4-МАДЕЕМЈА
1 Лет. 9:21- значи:
ПОВРЗАН ЗА JHWH ЗА ОДРЕДНА ЦЕЛ / ЗАВРТУВАЕ JHWH
Исус е нашиот првосвештеник и посредник, но Тој сака посредниците да се молат со Него.
5- ЈЕДИАЕЛ
1 Летописи 26 - значи:
ЗНАЕЕ НА БОГ, ИМАТ ОДНОС СО БОГ.
Застапникот го познава Бога и има интимна врска со Него и Бог ги споделува со него тајните на срцето.
6- ЗЕБАДИЈА
значи:
ДОНИРАЕ ОД YHWH.
Оваа служба е дар од Бога за Неговата Црква (Еф. 4:11) и потпаѓа под службата на пророк.
7- ОТНИ
значи:
ЛАВ НА JHWH и, исто така, принудени со насилство.
Некои посредници се користат од Бог за да се молат за раѓање на нешто што Бог сака да го направи. Лавот рика за да го одбрани својот плен. (Исаија 31: 4, Иса 37: 3)
8- РЕФАЕЛ
значи:
БОГ ЗДРАВА
Во Јак. 5:16 и 1 Јован 5:16 гледаме како се слуша молитвата на праведниците и некој се излекува.
И му се простени гревовите.
9- ЕЛАМ
значи:
СЕ ГАРАНЦИИ / СЕ ТАЈНИ
Пред-молитвата се одвива зад затворени врати.
10- ЈОАХ
значи:
ЕДНАКВО YHWH
Застапникот ги знае тајните на Божјето срце. Тој / таа е пријател Божји исто како Авраам.
11- СИМРИ
значи:
ГЛЕДАЕ, ВНИМАНИЕ.
Како што знаете, најстариот син секогаш беше посебно благословен, повеќе од неговите браќа. Симри не беше најстариот, но неговиот татко го подигна како шеф на вратарите, бидејќи беше вреден.
Сигурни сте дека постои дар од Духот; проникливоста на духот. Овој дар не е само за да распознаеме што е од Бога, а што не, туку и ни е даден овој дар за да можеме да распознаеме што прави Духот и што сака да направи во состанок или ситуација. Многу пророчки посредници го имаат овој дар и можат да видат или да разберат што сака Духот да направи. Треба да бидете способни да почувствувате што сака да прави Светиот Дух, бидејќи ако продолжите да пророкувате додека Духот сака да лекува, тогаш лесно можете да одите пред Господ.
Затоа, ние мора да бидеме способни да разликуваме што сака Господ да направи на состанок и Господ му го дава овој дар на кого сака. Помазанието на Симри и Салум е супериорно помазание и тоа веќе го објаснивме. Секогаш на секој состанок ќе има некој што ќе го прими тоа помазание за тој момент, како што сака Духот, а потоа таа личност може да го преземе водството. Тоа го прави тој / таа „супериорен“ во тој момент. Села !! (размисли за ова).
12-СЕБУЕЛ
значи:
ЗАТВОРЕНИК НА БОODЈ, ВРАURNА ,Е, ВРАURNАЈ.
Овој посредник има одредена задача од Бога и ја добива моќта и помазанието што му се потребни. Може да се нарече ова помазание помазание на овчар. Овој посредник го користи Бог за да го донесе стравот од Господ и тој / таа може да види што се случува во човечкото срце. Таквата личност мора да го чува своето срце за да не стане критичен или осудувачки. Бог сака посредникот да биде lovingубовен и милостив. Потребна ни е Божјата loveубов како што е опишано во 1 Кор. 13 да биде ефективен посредник. Светиот Дух н fill исполнува со Божјата loveубов (Римјаните 5: 5).
Содржини